Gradonačelnik Ženeve Steve Valentino objavio je u ponedjeljak priopćenje kao rezultat komentara jednog gradskog vijećnika na skupu 'Back the Blue'. Sada zajednica razmišlja o tim komentarima i što je sljedeće za grad.
Valentino je objavio priopćenje u ponedjeljak kasno poslijepodne u kojem poziva na ostavku gradskog vijećnika na slobodi Franka Gaglianesea, navodi Finger Lakes Times.
Gradskoj je pozornosti skrenuta pozornost na objavu na društvenim mrežama u vezi s izjavom vijećnika Franka Gaglianesea u nedjelju, 19. srpnja. Gradska uprava traži istragu ovog slučaja. Nakon pregleda neuređene verzije i razgovora s vijećnikom Gaglianeseom, kao gradonačelnikom, tražim da vijećnik Gaglianese odmah podnese ostavku na mjesto u Gradskom vijeću Ženeve, napisao je.
Ubrzo nakon toga, Narodni mirni prosvjedi javno su se pridružili Valentinu u podršci njegovom zahtjevu za Gaglianeseovom hitnom ostavkom, inzistirajući da bi trebao odstupiti prije nego što sjednica gradskog vijeća Ženeve ove srijede uopće počne.
POVEZANO PROČITAJTE: Vijećnica se ispričala nakon komentara o stanovnicima Ženeve uhvaćenih kamerom
PPP podržava gradonačelnika Valentina u preporuci vijećnika Gaglianesea da odmah podnese ostavku. Gaglianese bi trebao izabrati odgovornu odluku da podnese ostavku prije sastanka vijeća u srijedu. Kako izlazi sve više dokaza, sve je očitije da je skup 19. srpnja Back the Blue Rally bio politički događaj s pozvanim političarem koji je održao govor; pozivamo gradonačelnika da predvodi Vijeće u cjelovitoj istrazi, zatraži i objavi potpuni obračun sredstava Grada utrošenih za događaj, a ako se utvrdi da je riječ o političkom događaju, zatraži nadoknadu od organizatora događaja. PPP ostaje predan uspostavi PAB-a koje je neovisno istražno tijelo zaduženo za (1) istragu svih pritužbi na nedolično ponašanje policije, (2) preporučivanje disciplinskih mjera i (3) reviziju svih GPD politika, postupaka i obrazaca. Policijski revizijski odbor predložen Rezolucijom 44-2020 nema nijednu od ovih ovlasti i nije PAB, napisao je Adam Fryer za LivingMax.
Sinoć se gradsko odjeljenje NAACP-a sastalo kako bi razgovarali o svojim osjećajima u vezi s cijelom situacijom, prema predsjednici Lucille Mallard.
NAACP poglavlje je kontaktirano radi komentara, ali još nije odgovorilo.
Mackenzie Child Ambar rasprodaja 2015
U međuvremenu, profesori koji su koordinirali virtualnu nastavu na koledžima Hobart i William Smith prekinuli su šutnju nekoliko dana nakon što su komentari brzo kružili društvenim mrežama.
Organizatori su potvrdili opširni odgovor pod naslovom Poking the Bear in Geneva: Zašto je izabrani dužnosnik htio pucati u ljude zbog obrazovnog foruma? i podijelio ga isključivo s LivingMaxom.
Organizatori su objasnili da je gradski vijećnik Frank Gaglianese izrazio želju da ubije sudionike nedavnog predavanja o rasnoj pravdi i njihova je moralna odgovornost da se pozabave tim pitanjem iz svoje perspektive u instituciji koja se nalazi unutar granica Ženeve.
Gaglianeseove riječi govore puno onima koji su svoje izjave sastavili na fakultetima, smatrajući njegov jezik prijekornim i nepristojnim za bilo koga tko obnaša javnu dužnost.
Međutim, više zabrinjavajuće leži u repliciranju prisutnosti ideala bijelaca koji se ponavljaju kroz povijest, prema organizatorima.
Često kada pomislimo na bijelu nadmoć, zamišljamo Klanove haljine ili svastike. Međutim, ako bolje pogledamo, bijela nadmoć je daleko osobnija i ležernija. Gaglianeseovi postupci otkrivaju duboke rasne struje koje moramo razumjeti. U njima vidimo proces dehumanizacije, a središnji dio tog procesa su pojedinačni činovi maštanja i poticanja nasilja, elaborirali su.
Kao dio procesa koji stoji iza dehumanizacije, organizatori pomno ispituju jezik koji je Gaglianese zastupao, obavještavajući čitatelje odakle takve reference izvorno potječu i kako ih tumače akademici i znanstvenici o rasi.
Iako neki mogu odbaciti njihovo istraživanje, organizatori inzistiraju na tome da njegova samozadovoljna referenca bockanja medvjeda samo potvrđuje kako se bijelac očituje ne samo na nacionalnoj razini, već čak i ovdje u Ženevi.
Neki će možda odgovoriti da Gaglianese nije postupio u skladu s tim željama, da su to bile samo riječi. Ali njegove riječi bile su upozorenje: Ne pokušavajte mijenjati ili osporiti uspostavljenu (bijelu, mušku) vlast – nemojte, po njegovim riječima, bockati medvjeda. To je priroda bijele nadmoći – to je instrumentalna ideologija u kojoj ciljevi (održavanje nepravednog statusa quo) opravdavaju sredstva. Ovdje u Ženevi imamo priliku početi ništa više ne govoriti, nastavili su.
Umjesto da se udaljavaju od čina nadmoći bijelaca, organizatori potiču zajednicu da sada ispita i bocka medvjeda, a sve u nastojanju da se obrazujemo.
Bocnimo medvjeda i nastavimo se educirati. Ako to ne učinimo, gubimo i sebe i budućnost koju želimo stvarati, zaključili su.
želim se preseliti u europu
Cijela izjava objavljena je u nastavku:
Bockanje medvjeda u Ženevi:
Zašto je izabrani dužnosnik htio pucati u ljude zbog obrazovne tribine?
Od organizatora Racial Justice Teach-In Series, susponzoriranog od strane Africana Studies i Diversity, Equity & Inclusion na HWS-u
Dehumanizacija je proces koji završava nasiljem.
Kako su mnogi u našoj zajednici nedavno saznali, gradski vijećnik Frank Gaglianese izrazio je želju da ubije sudionike nedavnog predavanja o rasnoj pravdi. U svjetlu ovog uznemirujućeg otkrića, mi organizatori događaja vjerujemo da je naša odgovornost dati javnu izjavu kao odgovor. Nadamo se da služi za proširenje i produbljivanje našeg zajedničkog razumijevanja ovog trenutka i potrebe da radimo na tome da budemo humanizirajuća zajednica i istinski multirasna demokracija. Vjerujemo da to možemo učiniti samo ako možemo hrabro i iskreno sagledati okolnosti koje su pred nama.
Važno je uzeti u obzir da su organizatori i sudionici ovog događaja uključivali znatan dio obojenih ljudi, posebno crnih sudionika, iz cijele Ženeve i regije. Osim toga, cilj događaja bio je pozabaviti se stvarnostima i zabrinutostima rasno i ekonomski marginaliziranih zajednica. Povijesno gledano, inicijative za rasnu pravdu koje su predvodili obojeni ljudi, nailazili su na nasilje – ponekad riječju, ponekad djelima, a ponekad oboje. Imajući to na umu, dakle, želimo raspakirati sljedeće komentare koje je dao vijećnik Frank Gaglianese na nedavnom događaju Back the Blue:
O tome se radi u tihoj većini. Ovo je država, a ne manjina, mali šmekeri koji misle da se njihov glas čuje. Nije. To je ono o čemu se radi. Nastavite bockati medvjeda i sve više ovakvih ljudi će i dalje izlaziti.
Oni nemaju muda. Kao Policijski odbor za odgovornost. Ne moram ništa ni čuti, moj glas je ne.
Koledž je učinio sve za policijsku odgovornost. Da sam mogao dobiti pištolj i pucati u kvadrate na zaslonu svog računala i pobiti sve... [to je bilo] odvratno.
Ove izjave su za osudu i nepristojne za bilo koga tko obnaša javnu dužnost. Međutim, ono što se potencijalno zamagljuje u opravdanom bijesu koje su mnogi u gradu već izrazili jest rasistička ideologija koja je u osnovi Gaglianeseovih riječi. Sudjeluje li on svjesno u razmišljanju bijelaca suprematizma ili ne, ovdje nije naš fokus. Često kada pomislimo na bijelu nadmoć, zamišljamo Klanove haljine ili svastike. Međutim, ako bolje pogledamo, bijela nadmoć je daleko osobnija i ležernija. Gaglianeseovi postupci otkrivaju duboke rasne struje koje moramo razumjeti. U njima vidimo proces dehumanizacije, a središnji dio tog procesa su pojedinačni činovi fantaziranja i poticanja nasilja. Iako smo mi i naši najmiliji bili osobno uznemireni zbog toga, naša se izjava nada da ćemo napraviti korak unatrag i rasvijetliti širu sliku o tome kako je bjelačka suprematistička ideologija na djelu u ovom trenutku i konkretno kako djeluje u Ženevi.
jojo siwa upoznajte i pozdravite spojeve
Ušutkavanje i prijetnja marginaliziranim zajednicama dio je procesa dehumanizacije.
Približavajući se epicentru skupa Back the Blue, Gaglianese je izjavio: O tome se radi tiha većina. Istodobno, ova je izjava i pogrešna i nepovijesna. Ne samo da su sudionici skupa dolazili iz cijele regije Finger Lakes i stoga je malo vjerojatno da su 'većina' Ženevljana, već su okupljanje činili uglavnom bijelci - skupina koja je stoljećima imala politički glas i nije 'tihi' u njihovoj moći. Bijela suprematistička ideologija nužno se oslanja na ovu vrstu povijesne amnezije kako bi opravdala marginalizaciju drugih. Ove ideologije odbacuju doprinos koji su obojeni ljudi dali u izgradnji SAD-a u ekonomsku, političku i vojnu svjetsku silu kakva je danas. Gaglianeseova vlastita izjava to je pojačala kada je nastavio: Ovo je zemlja, a ne manjina. Time isključuje druge iz pripadajući ispravno te je u skladu s ideologijom koja tvrdi da su samo oni koji se smatraju bijelcima pravi građani zemlje. To objašnjava zašto moramo aktivno proglašavati da su životi crnaca važni. Zato to moramo proglasiti ovdje u Ženevi.
Isključenje je dio procesa dehumanizacije.
Ovo isključenje obojenih ljudi iz onih koji su 'bitni' potkopava samu ljudskost manjinskih zajednica, kao što Gaglianese razotkriva svojim upućivanjem na galamu. Tko ili što 'kvrče'? Ovaj glagol se općenito koristi za upućivanje na ptice i označava neugodan ili neskladan zvuk. Izjednačiti ljude sa životinjama znači odreći se njihove ljudskosti. Povijesno gledano, svaki priznati genocid u svijetu uključivao je počinitelje koji potkopavaju ljudskost svojih žrtava. Ljudi židovskog podrijetla nacisti su u Njemačkoj nazivali štakorima, a Hutui u Ruandi su Tutsije zvali žoharima. Nakon što uspostavite hijerarhiju pripadnosti, u mogućnosti ste opravdati nejednak tretman do točke dehumanizacije. Ova dehumanizacija objašnjava nerazmjerno nasilje s kojim se suočavaju manjinske zajednice kada se susreću s provođenjem zakona u Americi. To objašnjava ovo nasilje u Ženevi.
Čak i ako je Gaglianese mislio na zviždanje kao način da pokaže svoje nezadovoljstvo 'zvucima' manjina, još uvijek možemo vidjeti bijelu suprematističku ideologiju. Što je 'neugodno' ili 'neskladno' u 'zvucima' koje ispuštaju manjine? Prvo, i možda očito, njihova izrada bilo koji zvuk nije u skladu s supremacističkim uvjerenjima da manjine i njihovi saveznici ne pripadaju i stoga ne bi trebali imati bilo koji politički glas. Drugim riječima, ove zajednice nisu vrijedne slušanja. Glas manjinskih zajednica stoga je neugodan za bijele suprematiste jer uništava sliku koju imaju o sebi i institucijama koje podržavaju status quo. Ovo je antidemokratsko odbijanje da se uvaže glasovi svih. To otkriva kako se u ovoj zemlji zanemaruju glasovi manjina. Otkriva kako ih u Ženevi ignoriraju.
Korištenje mizoginije, homo/transfobije i rasizma dio je procesa dehumanizacije.
Kad su Gaglianese rekli da nemaju muda. Kao Policijski odbor za odgovornost. Ne trebam ništa ni čuti, moj glas je ne, on je razotkrio kako ideologija bijelaca koristi seksizam i mizoginiju za suzbijanje demokratskog procesa. Govorio je da glasove ljudi treba smatrati valjanima samo ako imaju hrabrosti izdržati onu vrstu zastrašivanja kojoj je pribjegao svojim ubojitim sanjarenjem. Na taj se način razotkriva misao bijele rase zbog odbacivanja demokratskog procesa i spremnosti da učini sve što je potrebno kako bi se manjinske zajednice marginalizirale iz političkog procesa. Kako je istaknuo vijećnik, bez obzira na to koji su mu dokazi stavljeni, moj glas je ne. Ovo otkriva kako je demokratski proces u Sjedinjenim Državama podmetnut. Otkriva kako je to potkopano u Ženevi.
Gaglianeseova posljednja snimljena izjava—gdje otkriva da je čin Ženevanskog sastanka kako bi se educirali o operacijama gradske vlasti bio toliko uvredljiv da ga je obuzeo ubilački bijes—kritična je, ne samo zato što izražava želju za ubojstvom njegovih birača , već zato što je napad na obrazovanje napad na demokraciju. Obrazovanje se oduvijek smatralo putom prema emancipaciji, ekonomskoj sigurnosti i jednakosti—i stoga ne čudi da su obrazovne inicijative crnačkih i smeđih zajednica često suočene s rasnim nasiljem. Previše je primjera za nabrajanje ovdje, ali da biste vidjeli obrazac, potrebno je samo pogledati uvođenje zakona Jima Crowa kako bi se okončale inicijative za javno obrazovanje Rekonstrukcije ili ponovnog nastajanja KKK-a 1950-ih kao odgovor na Brown protiv odbora za obrazovanje . Zato je obrazovanje sporni prostor oslobođenja i potiskivanja. Zbog toga je to sporni prostor u Ženevi.
Neki će možda odgovoriti da Gaglianese nije postupio u skladu s tim željama, da su to bile samo riječi. Ali njegove riječi bile su upozorenje: Ne pokušavajte mijenjati ili osporiti uspostavljenu (bijelu, mušku) vlast – nemojte, po njegovim riječima, bockati medvjeda. To je priroda bijele nadmoći – to je instrumentalna ideologija u kojoj ciljevi (održavanje nepravednog statusa quo) opravdavaju sredstva. Ovdje u Ženevi imamo priliku početi ništa više ne govoriti.
Dehumanizacija je proces koji završava nasiljem.
Suvremeni napori za unapređenje policijske odgovornosti naišli su na nasilno protivljenje koje odražava kulturu nadmoći bijelaca. To je rasistički instinkt s kojim se moramo pomiriti ako želimo ostvariti sam etos Amerike: demokratski proces posvećen ostvarenju jednakosti za sve. Mi smo Ženeva, a jaki smo jer prepoznajemo zajedničku ljudskost i međusobnu zaduživanje jedni prema drugima. Previše nas razmišlja na ovaj način da bi nekolicini dopustili da diktiraju tko smo i što smo uistinu. Bocnimo medvjeda i nastavimo se educirati. Ako to ne učinimo, gubimo i sebe i budućnost koju želimo stvoriti.
