‘Aftershocks’ Nadie Owusu dirljiva je priča o identitetu, gubitku i pronalaženju doma

Nadia Owusu ima kompliciranu pozadinu. Iako se identificiram kao Black, piše ona u svojim memoarima Potresi , ja sam doslovno bijelac od većine ljudi koji sebe nazivaju bijelci. Moja majka je etnički Armenka, a Armenci su iz regije Kavkaza između Europe i Azije. Owusuina majka rođena je u Watertownu, Massachusetts. Njen otac je pripadao plemenu Ashanti iz južne Gane. Owusu je rođen u Dar es Salaamu u Tanzaniji, a kretao se između Engleske, Italije i istočne Afrike. Sa 18 je došla u New York na fakultet i od tada živi tamo.

S obzirom na sve ovo, Owusu dobro poznaje složena pitanja oko rase i identiteta. Proživjela ih je u neobičnom stupnju. U svojim dugo iščekivanim debitantskim memoarima, 39-godišnja dobitnica Whitingove nagrade i urbanistica istražuje osobnu cijenu onoga što bi se moglo opisati kao kulturno beskućništvo, istovremeno se suočavajući s dubokim osobnim gubicima.

Kad je imala 4 godine, Owusuova majka je napustila obitelj; imala je 13 godina kada joj je voljeni otac umro od raka. Zbog toga je nju i njezinu sestru s polubratom odgajala istočnoafrička maćeha. Na neki način, rascjep Owusuove obitelji paralelan je s dislociranom pjesnikinjom Natashom Tretheway, koja je također biračka, dokumentira u svojim nedavnim memoarima, Memorial Drive (ali bez ubojstva). Obojica su izvukli sličnu lekciju. Kako Owusu kaže, Tugovanje je, naučio sam, bio proces izgradnje priče. Morao sam konstruirati priču kako bih mogao rekonstruirati svoj svijet.

Više recenzija i preporuka za knjige

U Aftershocks, Owusuova rekonstrukcija je razbijena dizajnom, s vodećom metaforom seizmičkih pomaka; njegovi se odjeljci nazivaju Prvi potres, prednji potresi, rasjedi, naknadni potresi i tako dalje; između njih se pojavljuju definicije seizmoloških pojmova. Potresi za Owusu imaju posebno osobno značenje: kada je imala 7 godina, njezina davno izgubljena majka pojavila se u Rimu da posjeti svoje kćeri istog jutra kada je čula radijski izvještaj o katastrofalnom potresu u Armeniji. Kod mene se ne mogu odvojiti privatni i seizmički potresi, piše Owusu.

Owusuina povijest daje joj autoritet da s povjerenjem piše o mnogim identitetima. Ona ocrtava nacionalni karakter Tanzanijaca, naroda svoje maćehe: oni vole country glazbu i vjeruju u Boga. Ona ispituje složenu povijest Ganaca, kako njihovo suučesništvo u ropstvu u Americi i u njihovoj vlastitoj zemlji odjekuje kroz njihovu povijest. U posebno zanimljivom dijelu knjige, dok je u internatu izvan Londona, sa žaljenjem opisuje kako se oslanjala na svoju svijetlu kožu i svoju sposobnost s naglascima kako bi je spojila s najpopularnijim engleskim djevojkama i odvojila se od Agathe, jedine drugi afrički.

imenovanje ureda uprave socijalnog osiguranjaviagra-alternatives-over-counter-otc-pills

Budući da se vjerovalo da sam Amerikanka, od mene se očekivalo da se ponašam poput tinejdžera u američkim televizijskim emisijama koje su djevojčice mnogo gledale kada su odlazile kući svojim roditeljima: Moj takozvani život; Beverly Hills 90210, piše ona. I dok ju je teta Harriet redovito vodila frizeru, hladno je promatrala kako Agathine ekstenzije rastu i njezine pletenice pronalaze pod tušem i u košari za kruh. Svoje iskustvo veže uz Pecolino iskustvo Najplavlje oko , jedan od nekoliko primjera kada govori o radu žena koje sam dugo zamišljala kao vijeće majki: Toni Morrison, Audre Lorde, June Jordan, Zora Neale Hurston, Toni Cade Bambara.

Prelazak u New York s 18 godina nije bio lak prijelaz. Prvi napad panike imala je u autobusu nekoliko mjeseci nakon što je stigla; bila je u stanici podzemne željeznice Svjetskog trgovinskog centra 11. rujna; s užasom je pratila tretman crnaca u New Orleansu nakon Katrine. Njezino pristajanje kao Afrikanca prema ljepotama afroameričke kulture podsjeća na trenutke u nedavnim memoarima Wayetua Moorea, Zmajevi, div, žene i u romanu Chimamande Adichie, Americanah. 2010. godine, Owusuovog polubrata, Kwamea, pokupila je NYPD. Pušten je neozlijeđen, ali u verziji priče koju je moj um napisao, ona zamišlja da joj je brat upucan i ubijen. Priču o strijeljanju svog brata prepričava s velikim, iako potpuno izmišljenim, detaljima, što je pomalo zbunjujuće uvučeno u općenito činjenične memoare. Owusu objašnjava da je [svaka] crna majka, sestra i žena u Americi napisala neku verziju te priče u svom umu. Mnogi su to i proživjeli.

U 'Memorial Driveu' Natasha Trethewey vraća majčin život od čovjeka koji ga je oduzeo

Nekoliko mjeseci nakon tog incidenta, raskid s dugogodišnjim dečkom započeo je razdoblje suicidalnih ideja i očaja obuhvaćeno u četiri dijela koji se pojavljuju u cijeloj knjizi. Svaki od njih nosi naziv Plava stolica prema tapeciranom rockeru Owusu koji je pronađen na ulici, odvučen kući i sjedio osam dana, povremeno se prisiljavajući da jede. Dolazilo je ludilo, a nikakva količina dvostruko težeg rada to sada nije mogla zaustaviti. Moj seizmometar je prštao. Potrošeno je, kaput. Konačno sam poslušao alarm. Sad sam bio sam. Morao bih sam pronaći svoj izlaz. Nadao sam se, usprkos svom crnilu, usprkos ludilu, usprkos pravilima rase u Americi, da ću izvući živu glavu. Ovi memoari predstavljaju tu težnju za opstankom.

Owusu ovo razdoblje obračuna i visoke emocionalne drame čini osovinom oko koje se vrti ostatak knjige. Posvećeni ludim crnkinjama posvuda, pune uspomena, flash-forwards, istraživanja temeljenih na stranu, i povratak na Plavu stolicu, Aftershocks je posvuda. Što je upravo identitet koji tvrdi. Pun narativnog rizika i nesputanog lirizma, ispunjava zapovijed ožalošćene autorice samoj sebi: izgraditi priču koja rekonstruira njezin svijet.

Marion Winik , profesor na Sveučilištu u Baltimoreu, autor je brojnih knjiga, uključujući First Comes Love, The Big Book of the Dead i, nedavno, Above Us Only Sky.

Potresi

Autora Nadia Owusu

Simon i Schuster. 320 str. 26 $

Sudionici smo programa Amazon Services LLC Associates, pridruženog programa oglašavanja koji je osmišljen kako bi nam omogućio da zaradimo naknade povezivanjem na Amazon.com i pridružene stranice.