Ponovno otkriće Ifeovih glava početkom 20. stoljeća poništilo je pretpostavke o sofisticiranosti afričke umjetnosti

(Kimbell Art Museum)

Glava, možda kralj, 12.-14. stoljeće

Pogled u Muzej umjetnosti Kimbell, Fort Worth

Perspektiva Rasprava o temama vijesti s gledištem, uključujući priče pojedinaca o vlastitim iskustvima.

Stvar ljepote

Glava, moguće kralj, 12.-14. stoljeće. Pogled u Muzej umjetnosti Kimbell, Fort Worth. (Kimbell Art Museum)

povećanje socijalne sigurnosti za 2021

Svatko tko je posjetio zbirku izbora na Muzej umjetnosti Kimbell u Fort Worthu dolazi s barem jednom neizbrisivom slikom: ove intenzivno lijepe glave od terakote.

Vjerojatno najupečatljiviji takve vrste, napravljen je u Kraljevini Ife, u današnjoj Nigeriji, između 12. i 14. stoljeća.

Ife, koji i danas uspijeva, vjersko je središte naroda Yoruba. Smješten zapadno od rijeke Niger, bio je povezan riječnim mrežama s trgovačkim putovima koji su se protezali kroz zapadnu Afriku i sjeverno do Sredozemlja.

Isklesane glave Ife, koje su obično predstavljale kraljevske likove i pratioce, lijevane su od bronce i bakra ili modelirane u glini, a zatim pečene (terra cotta). Smatra se da izvrsne okomite pruge na ovom i drugim sličnim predstavljaju tragove skarifikacije. Mnogo toga o tome kako su skulpture korištene ostaje tajanstveno, ali često su bile zakopane u podnožju divovskih stabala, a zatim iskopane kako bi se koristile u godišnjim žrtvama ili obrednim prinosima, prije ponovnog pokopa. Čini se da su odigrali ulogu u posredovanju odnosa između kraljevstva i kolektivne moći naroda Ife.

Davno izgubljene za širi svijet, Ifeove skulpture ponovno je 1910. godine otkrio Leo Frobenius, njemački etnolog i arheolog sa kompliciranom ostavštinom. Frobenius je bio toliko zadivljen njihovom ljepotom i sofisticiranošću da ih je predložio kao dokaz za svoju teoriju o afričkoj Atlantidi - izgubljenoj civilizaciji koju su davno zasijali bijelci iz regija oko Mediterana.

Frobenius je bio u krivu, njegova hipoteza očito je rasistička (poput uporne pretpostavke da drevni Egipat zapravo nije bio afrička civilizacija, bez obzira na njegov zemljopisni položaj). Ali njegovo otvoreno priznanje ljepote Ifeovih skulptura preuredilo je europsku percepciju. A nakon što je mnoštvo skulptura otkriveno na nekadašnjem području palače Ife 1938., Illustrated London News objavio je članak koji je preokrenuo osjećaj mnogih Europljana za crnačka kulturna dostignuća:

Ne treba biti znalac ili stručnjak da bi se cijenila ljepota njihovog modela, njihova muškost, njihov spokojni realizam, njihovo dostojanstvo i njihova jednostavnost. Nema grčke ili rimske skulpture najboljih razdoblja, ne Cellinija, ne Houdon , ikada proizveo bilo što što je bilo neposrednije privlačno osjetilima ili što je više odgovaralo europskim idejama proporcija.

video se ne reproducira u kromu

Opet, pretpostavke muče: zašto mjeriti afričku umjetnost s europskim arhetipovima umjetničkih dostignuća?

To je pravo pitanje. Ipak, iskušenje zasigurno proizlazi iz neobičnog naturalizma Ife glava. Kimbell terra cotta je sjajan primjer: nije ni hrabro stilizirana ni apstrahirana na način većine drugih tradicija afričkog kiparstva (koje posjeduju, naravno, vlastitu prepoznatljivu moć). Dapače, realističan je, pažljivo promatran, s iznimno nijansiranim modeliranjem.

Također je obdarena - kao funkcija tog zrcalnog realizma - izvanrednim osjećajem suzdržanosti i spokoja. Ovaj mir možda više dijeli s budističkim skulpturama Kambodža i Laos ili sa Egipćanin tradicije nego s europskom umjetnošću. Ali u svakom slučaju, to svakako upućuje na civilizaciju koja je cijenila refleksiju.

kada dolazi sljedeća provjera poticaja 2021

Kao Ja sam Okri , romanopisac rođen u Nigeriji, stavio ga je u Britanski muzej podcast , velike Ife glave proizašle su iz kulture koja je jasno postavljala velika pitanja o vašem mjestu u svemiru i . . . odgovorio na ta pitanja do određenog stupnja zadovoljstva.

Tvrdnja zvuči veliko. Ali ja ga kupujem - i ne bih imao ništa protiv toga zadovoljstvo sebe.

Uređivanje fotografija i istraživanje Kelsey Ables. Dizajn i razvoj Junne Alcantara.

Sebastian Smee

Sebastian Smee je umjetnički kritičar na Livingmaxu dobitnik Pulitzerove nagrade i autor knjige Umijeće suparništva: Četiri prijateljstva, izdaje i proboji u modernoj umjetnosti.' Radio je u Boston Globeu, te u Londonu i Sydneyu za Daily Telegraph (U.K.), Guardian, Spectator i Sydney Morning Herald.