Retorički govoreći: Farnsworthov vodič za verbalno uvjeravanje
Uskoro će po cijeloj ovoj poštenoj zemlji okupljeno mnoštvo mladih nemirno sjediti i slušati uvodna obraćanja. U takvim svečanim prilikama, ugledni govornici, dok gledaju u svijetla, blistava lica maturanata, obično se osjećaju obveznim učiniti više od pukog razgovora i pričanja viceva. Umjesto toga, oni deklamiraju, govore, moraliziraju, uzdižu se do visina onoga što se obično naziva retorikom. Neka ova generacija ne bude ona koja . . . U vaše sposobne ruke prepuštam vam ovaj izazov. Idite naprijed s željnim srcem i čvrstim umom.
U osnovi, retorika je umjetnost uvjeravanja, koja obuhvaća sve one verbalne trikove, uzorke i sintaktičke suptilnosti koje se koriste za dobivanje pristanka publike. Ipak, ukoliko se bilo koji govor razlikuje od uobičajenog, instinktivno smo skloni biti sumnjičavi prema njemu. Može li takav uzdignut, pomalo umjetan diskurs biti iskren? Ne uvjeravaju li nas lažni potezi za srce ili pogrešna logika blistavo predstavljena? Stoga se retorika naširoko smatra oruđem brzogovornog prevaranta, uglađenog šoumena u sudnici, političkog demagoga u usponu.
Zapravo, kao što Ward Farnsworth - profesor prava na Sveučilištu u Bostonu - pokazuje u svom duhovitom priručniku, različite retoričke tehnike zapravo su organizacijska načela iza živopisnog pisanja i govora. Nažalost, budući da premalo nas zna latinski i grčki, terminologija koja opisuje ove uređaje može se činiti odvratno stranom. Tako Farnsworthova klasična engleska retorika nudi smjernice za izgovor, kao i definiciju: Anafora (a- i -pho-ra) javlja se kada govornik ponavlja iste riječi na početku uzastopnih rečenica ili rečenica.
Što je još važnije, ovaj priručnik također nudi niz primjera koji otkrivaju kako su veliki pisci dodali snagu i boju svojim rečenicama koristeći ove trope ili figure (kako se ponekad nazivaju). Hijazm se, na primjer, događa kada se riječi ili drugi elementi ponavljaju s obrnutim redoslijedom. Najpoznatija rečenica Johna Kennedyja izgrađena je na hijazmu: ne pitajte što vaša zemlja može učiniti za vas; pitajte što možete učiniti za svoju zemlju.
Primijetite da je predsjednik također koristio anaforu u početnom ponavljanju riječi pitati. Nasuprot tome, ponavljanje riječi ili izraza na kraju niza rečenica naziva se epistrofa. Dan Quayle jednom hrabro usporedio sam sebe Johnu Kennedyju, provocirajući Lloyda Bentsena, koji se protiv njega natjecao za potpredsjednika, da protestira: Senatore, služio sam s Jackom Kennedyjem; Poznavao sam Jacka Kennedyja; Jack Kennedy je bio moj prijatelj. Senatore, vi niste Jack Kennedy. Farnsworth ističe da se ovdje ponavlja element, Jack Kennedy , stavlja se na početak umjesto na kraj treće klauzule, a zatim se vraća na kraj za završetak. Raznolikost dodaje snagu uređaja kada se nastavi. Farnsworth zaključuje da su opće svrhe epistrofe obično slične onima anafore, ali je zvuk drugačiji, a često i malo suptilniji, jer ponavljanje ne postaje očito sve dok se rečenica ili klauzula ne završi svaki put.
U anadiplozi, kraj jedne rečenice ili fraze se pokupi kako bi postao prvi dio sljedeće rečenice ili izraza. Farnsworth citira Božićnu pjesmu, kada Marleyjev duh kaže za lanac koji nosi: Opasao sam ga svojom voljom, i svojom slobodnom voljom nosio sam ga. Kako bi bolje shvatio ritam rečenica, Farnsworth predlaže da učenik mentalno prepiše odlomke onako kako bi inače mogli biti sastavljeni i da pita što je dobio, a što izgubio. Ovaj posljednji Dickensov odlomak mogao je biti napisan anaforom ( svojom voljom opasao sam ga i svojom voljom ga nosio ) ili epistrofa ( Opasala sam ga svojom voljom, a nosila sam ga svojom voljom ). Umjesto toga, on koristi anadiplozu da stavi ponavljanje na unutarnju stranu, a ne na početak ili cilj; ovo drži izbore koje je napravio govornik na istaknutijim početnim i krajnjim pozicijama i tako ih čini jakima, dok još uvijek naglašavaju zajedničku osobinu koju dijele - slobodnu volju, koja se uzastopno ponavlja. Anadiploza također stvara drugačiju kadencu od ostalih uređaja: marš uz brdo i ponovno dolje.
Mnoge rečenice ili odlomci sadrže više od jedne figure. Izokolon, na primjer, je upotreba uzastopnih rečenica, rečenica ili fraza slične duljine i paralelne strukture. Kad sam napisao, deklamiraju, govore, moraliziraju, ovaj paralelizam pokazuje izokolon (kao i anaforu). Farnsworth upozorava da pretjerana ili nespretna uporaba izokolona može stvoriti previše blistavu završnicu i prejak osjećaj proračuna.
Od 18 retoričkih formi koje ova knjiga naglašava, ja sam najdraži polisindeton i asindeton. Prvi je ponavljanje veznika, kao u ovom proširenom primjeru iz Thoreaua: Ako ste spremni ostaviti oca i majku, i brata i sestru, i ženu i dijete i prijatelje, i nikada ih više ne vidjeti - ako ste platili svoje dugove , i napravio svoju volju, i riješio sve svoje poslove, i slobodan si čovjek - onda si spreman za šetnju. Nasuprot tome, asyndeton pokazuje izbjegavanje veznika kada bi se to moglo očekivati: Ali, u širem smislu, ne možemo posvetiti, ne možemo posvetiti, ne možemo posvetiti ovo tlo. Umetnite i prije te zadnje fraze i vidite - ili bolje rečeno - čujte - koliko postaje slabija Lincolnova rečenica.
Ovdje nemam prostora da opišem praeteritio, u kojem govornik opisuje ono što neće reći, i tako to kaže, ili barem malo toga - ali upravo sam ilustrirao njegovu upotrebu. Ipak, sada kad o tome dalje razmišljam, raspravljat ću o praeteritio, ili barem napisati ovu rečenicu da pokažem metanoju, u kojoj govornik mijenja mišljenje o svemu što je upravo rečeno. Nema sumnje, do ovog trenutka neki su čitatelji već sami zaključili da je Farnsworthova klasična engleska retorika potpuno suviše tajanstvena. Ipak, zapravo nije (prolepsis - predviđanje prigovora i susret s njim). Doduše, knjiga nije ono što biste nazvali lakom štivom (litotes — afirmacija nečega negiranjem njegove suprotnosti), ali velikodušno uzvraća pozornost koju joj posvećujete.
Dopustite mi da završim s primjerom hipofore – postavljanjem pitanja i odgovorom na njega: biste li trebali kupiti Farnsworthovu klasičnu englesku retoriku? Ako vas uopće zanimaju tehnike pisanja, da. U najmanju ruku, naučit ćete da je ta posljednja rečenica, sa svojom inverzijom uobičajenog reda riječi - da na kraju umjesto na početku rečenice - primjer anastrofe.
Dirda svakog četvrtka recenzira knjige za The Post. Posjetite njegovu raspravu o knjizi na washingtonpost.com/readingroom.
autora Michaela Dirde
Uskoro će po cijeloj ovoj poštenoj zemlji okupljeno mnoštvo mladih nemirno sjediti i slušati uvodna obraćanja. U takvim svečanim prilikama, ugledni govornici, dok gledaju u svijetla, blistava lica maturanata, obično se osjećaju obveznim učiniti više od pukog razgovora i pričanja viceva. Umjesto toga, oni deklamiraju, govore, moraliziraju, uzdižu se do visina onoga što se obično naziva retorikom. Neka ova generacija ne bude ona koja . . . U vaše sposobne ruke prepuštam vam ovaj izazov. Idite naprijed s željnim srcem i čvrstim umom.
U osnovi, retorika je umjetnost uvjeravanja, koja obuhvaća sve one verbalne trikove, uzorke i sintaktičke suptilnosti koje se koriste za dobivanje pristanka publike. Ipak, ukoliko se bilo koji govor razlikuje od uobičajenog, instinktivno smo skloni biti sumnjičavi prema njemu. Može li takav uzdignut, pomalo umjetan diskurs biti iskren? Ne uvjeravaju li nas lažni potezi za srce ili pogrešna logika blistavo predstavljena? Stoga se retorika naširoko smatra oruđem brzogovornog prevaranta, uglađenog šoumena u sudnici, političkog demagoga u usponu.
Zapravo, kao što Ward Farnsworth - profesor prava na Sveučilištu u Bostonu - pokazuje u svom duhovitom priručniku, različite retoričke tehnike zapravo su organizacijska načela iza živopisnog pisanja i govora. Nažalost, budući da premalo nas zna latinski i grčki, terminologija koja opisuje ove uređaje može se činiti odvratno stranom. Tako Farnsworthova klasična engleska retorika nudi smjernice za izgovor, kao i definiciju: Anafora (a- i -pho-ra) javlja se kada govornik ponavlja iste riječi na početku uzastopnih rečenica ili rečenica.
Što je još važnije, ovaj priručnik također nudi niz primjera koji otkrivaju kako su veliki pisci dodali snagu i boju svojim rečenicama koristeći ove trope ili figure (kako se ponekad nazivaju). Hijazm se, na primjer, događa kada se riječi ili drugi elementi ponavljaju s obrnutim redoslijedom. Najpoznatija rečenica Johna Kennedyja izgrađena je na hijazmu: ne pitajte što vaša zemlja može učiniti za vas; pitajte što možete učiniti za svoju zemlju.
Primijetite da je predsjednik također koristio anaforu u početnom ponavljanju riječi pitati. Nasuprot tome, ponavljanje riječi ili izraza na kraju niza rečenica naziva se epistrofa. Dan Quayle jednom hrabro usporedio sam sebe Johnu Kennedyju, provocirajući Lloyda Bentsena, koji se protiv njega natjecao za potpredsjednika, da protestira: Senatore, služio sam s Jackom Kennedyjem; Poznavao sam Jacka Kennedyja; Jack Kennedy je bio moj prijatelj. Senatore, vi niste Jack Kennedy. Farnsworth ističe da se ovdje ponavlja element, Jack Kennedy , stavlja se na početak umjesto na kraj treće klauzule, a zatim se vraća na kraj za završetak. Raznolikost dodaje snagu uređaja kada se nastavi. Farnsworth zaključuje da su opće svrhe epistrofe obično slične onima anafore, ali je zvuk drugačiji, a često i malo suptilniji, jer ponavljanje ne postaje očito sve dok se rečenica ili klauzula ne završi svaki put.
U anadiplozi, kraj jedne rečenice ili fraze se pokupi kako bi postao prvi dio sljedeće rečenice ili izraza. Farnsworth citira Božićnu pjesmu, kada Marleyjev duh kaže za lanac koji nosi: Opasao sam ga svojom voljom, i svojom slobodnom voljom nosio sam ga. Kako bi bolje shvatio ritam rečenica, Farnsworth predlaže da učenik mentalno prepiše odlomke onako kako bi inače mogli biti sastavljeni i da pita što je dobio, a što izgubio. Ovaj posljednji Dickensov odlomak mogao je biti napisan anaforom ( svojom voljom opasao sam ga i svojom voljom ga nosio ) ili epistrofa ( Opasala sam ga svojom voljom, a nosila sam ga svojom voljom ). Umjesto toga, on koristi anadiplozu da stavi ponavljanje na unutarnju stranu, a ne na početak ili cilj; ovo drži izbore koje je napravio govornik na istaknutijim početnim i krajnjim pozicijama i tako ih čini jakima, dok još uvijek naglašavaju zajedničku osobinu koju dijele - slobodnu volju, koja se uzastopno ponavlja. Anadiploza također stvara drugačiju kadencu od ostalih uređaja: marš uz brdo i ponovno dolje.
Mnoge rečenice ili odlomci sadrže više od jedne figure. Izokolon, na primjer, je upotreba uzastopnih rečenica, rečenica ili fraza slične duljine i paralelne strukture. Kad sam napisao, deklamiraju, govore, moraliziraju, ovaj paralelizam pokazuje izokolon (kao i anaforu). Farnsworth upozorava da pretjerana ili nespretna uporaba izokolona može stvoriti previše blistavu završnicu i prejak osjećaj proračuna.
Od 18 retoričkih formi koje ova knjiga naglašava, ja sam najdraži polisindeton i asindeton. Prvi je ponavljanje veznika, kao u ovom proširenom primjeru iz Thoreaua: Ako ste spremni ostaviti oca i majku, i brata i sestru, i ženu i dijete i prijatelje, i nikada ih više ne vidjeti - ako ste platili svoje dugove , i napravio svoju volju, i riješio sve svoje poslove, i slobodan si čovjek - onda si spreman za šetnju. Nasuprot tome, asyndeton pokazuje izbjegavanje veznika kada bi se to moglo očekivati: Ali, u širem smislu, ne možemo posvetiti, ne možemo posvetiti, ne možemo posvetiti ovo tlo. Umetnite i prije te zadnje fraze i vidite - ili bolje rečeno - čujte - koliko postaje slabija Lincolnova rečenica.
recenzija knjige stjuardesa
Ovdje nemam prostora da opišem praeteritio, u kojem govornik opisuje ono što neće reći, i tako to kaže, ili barem malo toga - ali upravo sam ilustrirao njegovu upotrebu. Ipak, sada kad o tome dalje razmišljam, raspravljat ću o praeteritio, ili barem napisati ovu rečenicu da pokažem metanoju, u kojoj govornik mijenja mišljenje o svemu što je upravo rečeno. Nema sumnje, do ovog trenutka neki su čitatelji već sami zaključili da je Farnsworthova klasična engleska retorika potpuno suviše tajanstvena. Ipak, zapravo nije (prolepsis - predviđanje prigovora i susret s njim). Doduše, knjiga nije ono što biste nazvali lakom štivom (litotes — afirmacija nečega negiranjem njegove suprotnosti), ali velikodušno uzvraća pozornost koju joj posvećujete.
Dopustite mi da završim s primjerom hipofore – postavljanjem pitanja i odgovorom na njega: biste li trebali kupiti Farnsworthovu klasičnu englesku retoriku? Ako vas uopće zanimaju tehnike pisanja, da. U najmanju ruku, naučit ćete da je ta posljednja rečenica, sa svojom inverzijom uobičajenog reda riječi - da na kraju umjesto na početku rečenice - primjer anastrofe.
Dirda svakog četvrtka recenzira knjige za The Post. Posjetite njegovu raspravu o knjizi na washingtonpost.com/readingroom.
FARNSWORTHOVA KLASIČNA ENGLESKA RETORIKA
Od Warda Farnswortha.
Godine. 253 pp. .95
FARNSWORTHOVA KLASIČNA ENGLESKA RETORIKA
Od Warda Farnswortha.
Godine. 253 pp. .95
