'Bogovi tanga': priča o glazbi i ljubavi koja utječe na spol

BOGOVI TANGA

Od Caroline
Od Robertisa



IRS šalje pisma o poticaju 2021

Dugme. 367 str. 26,95 USD



Timena se mijenjaju. Prije jednog stoljeća, papa Pio X. izdao je pastoralno pismo protiv tanga, osuđujući ga kao degeneriranog, nemoralnog, poganskog. Papa Franjo danas inzistira da mu se sviđa, da živi duboko u njemu, da ga je kao mladić često plesao u Argentini. Naglašavajući ovu upečatljivu promjenu mišljenja, stotine plesača tanga napravile su flash mobbing na Trgu sv. Petra na Papinov rođendan u prosincu, vrteći se po kaldrmi Via della Conciliazione u onome što bi Katolička crkva nekoć nazvala opscenim činom. Vidim da su 'tangeri' ovdje, uzviknuo je Franjo, pozdravljajući plesače ljubaznom dobrodošlicom.

Tango je imao dugu i bogatu karijeru otkako je upao u divlje pijace u luci Buenos Airesa i četvrti za pakiranje mesa neposredno prije početka 20. stoljeća. Počeo je kao ples između muškaraca dok su čekali svoj red u bordelima: čudan, kružeći balet, koji prikazuje smrtnu borbu i često završava upravo time. U vrijeme kad je Pio obukao crveni plašt, ples je bio naglašeno između spolova - otrovna šetnja - rekonstrukcija napetosti između makroa i prostitutke, s muškarcem koji je ženi pokazao nešto ili dvije. Sada, naravno, ples se uči djeci svijetlih očiju, izvodi se u svjetlucavim plesnim dvoranama diljem svijeta, tjera se na turiste od Paitzdorfa do Peorie. Možda je to umjetnička forma, ali je i trgovina u procvatu.



Ipak, upravo u to ranije, podlo doba - u dane papinske osude, stroge zabrane Kajzera Wilhelma i cenzure engleske kraljice Marije - Carolina De Robertis postavlja svoj lonac romana, Bogovi tanga . I upravo u prenaseljene conventillos Buenos Airesa s prijelaza stoljeća, te bitke sirotinjske četvrti pune nesretnih imigranta i zadaha plonke, znoja i odvratnog mesa, ona gura svoju djevičansku heroinu, 17-godišnju Talijanku nevjesta po imenu Leda. Silazeći s broda 1913., jedva godinu dana prije papine Jeremijade, ona nema pojma da je muž kojeg je došla upoznati mrtav, da će joj violina ispod ruke biti spas i da će glazba koja izvire iz klozeta biti njezino spasenje. agent dubokih promjena.

Bogovi tanga', Carolina De Robertis (/Knopf)

Leda je iz sela Alazzano, jedan dan vožnje kočijom od Napulja. Udana preko opunomoćenika za svog rođaka Dantea, ozbiljnog, vrijednog mladića koji im pokušava stvoriti bolji život u Novom svijetu, čini se da živi u otupjelom stanju: promatra, a ne živi, ​​bilježi emocije, a ne istinski osjeća . Ona prolazi kroz kretnje svog vjenčanja bez uzbuđenja i znatiželje o tome što je čeka preko mora. Kada ova visoka, nespretna, nepokolebljiva mlada žena dođe i otkrije da joj je muž ubijen u tučnjavi i da je sama u opasnoj novoj zemlji, pristojnost joj nalaže da piše svojoj obitelji, zamoli ih da pošalju novac i da je razborito put kući. Ali nešto joj je zadržalo ruku.

Ona se sama snalazi radeći u šivaćem krugu u dvorištu svog conventilla, zajedno s nekoliko novopečenih prijatelja. Polako, nesigurno, ona dobiva osjećaj Buenos Airesa. Čuje, na svoje zaprepaštenje, tango, koji se svira upravo tamo, na gradskoj ulici. Starac je neodoljiva sirena. Zvuk ju je zarobio. Zahvatio joj je kosti, potaknuo krv. Nije poznavala sebe; sada joj je palo na pamet da ne zna ništa, ništa, ništa o svijetu, da nije mogla znati ništa kad nije znala da svijet sadrži taj osjećaj, takav zvuk, takvu budnost, melodiju bogatu kao noć.



Sama u svojoj malenoj sobi, vadi violinu koju joj je otac poklonio njezinom suprugu Danteu. Ženama nije dopušteno svirati, a Leda se nikada nije ohrabrivala, ali njezin je otac bio nadaren violinist, a ona je naučila internalizirajući svaku lekciju koju je dao njezinom bratu. Nečujno prebacuje kadence, ne oglašavajući žice da ne uzbuni susjede — Gdje je starac stavio prste? — počinje svirati tango, vježbajući dok ne bude dostojna svirati uz drevne na ulici.

Ovdje Leda donosi hrabru odluku, gotovo nezamislivu za ženu svog vremena: odjenuti će se u Danteovu odjeću, odavati se kao muškarac i baviti se ovom glazbenom opsesijom. Napušta svoj kvart, šiša kosu, stiša glas i kreće u novi život u barakama i bordelima tog žestokog lučkog grada. Tako Leda postaje Dante, a Buenos Aires joj se otvara u svom svom sirovom seksualnom sjaju, tjerajući ovu novopromijenjenu heroinu na život koji je na mnogo načina zabranjen.

De Robertis - rođen u Urugvaju, autor dvaju dobro prihvaćenih romana, Biser i Nevidljiva planina , kao i bivša aktivistica za prava žena — prirodna je pripovjedačica, iako ne osobito književna: njezina proza ​​nikad ne raste, njezine su karakterizacije radničke, a ambijenti nisu posebno upečatljivi. Začudo, nikad istinski ne čujemo tango. Dani su nam odlomci poput ovih, namijenjeni da nas potaknu na ekstaze do kojih smo se možda u prošlosti uzdigli glazbom: Svirala je tango za tangom, pjesme koje su se nadimale, slijevale, tekle, šepurile se, jurile, puzale, pjevušile, iskrile, urlale , oplakivali, hvalili se i borili se sa zrakom. Sve ih je zagrlila, sve ih odsvirala. Njezina je radost rasla zajedno s njezinom vještinom. Ali nam se priča o pjesmama, a ne da ih čujemo. Tango, u svom svom zmijolikom, treperećem nemiru, ostaje nedostižan ljubavnik, čak i dok Leda/Dante ide od romantike do romanse, od žene do žene, od osvajanja do osvajanja, tkajući zamršenu mrežu ljudske prijevare.

Nanizan kao lajtmotiv je tajanstveni kraj Ledine mlade prijateljice u Alazzanu, djevojke koja je započela kao slobodan, vitalan duh, a okrutna sudbina ju je promijenila u razvratnu luđakinju robovlasnicu. Upravo nas ta srceparajuća nit i nemilosrdno propulzivna priča knjige o promjeni spolova u opasnom vremenu drže oduševljeni, okrećući stranice.

Nema veze što violinist ne može usavršiti umjetnost tanga samo prstima, a da ne ovlada vatrenim, ali nježnim gudalom. Nema veze što za sve pijane budale koje Buenos Aires može držati, žena se ne može dugo pretvarati da je muškarac.

troškovi života socijalnog osiguranja 2021

Velikodušan bi kritičar mogao reći da je De Robertis dobro odabrala svoju temu. Oni koji poznaju tango, kao što to zna papa Franjo, osjetit će da je to živa spirala koja se kreće duboko u njima. I tako, unatoč svim nesavršenostima knjige, nastaje vijugava pripovijest. Možemo zamisliti soundtrack Danteova života.

bivši je urednik Svijeta knjige; njezine knjige uključuju roman Limske noći i biografiju Bolivar: američki osloboditelj .

Ron Charles će se vratiti sljedeće srijede.

Preporučeno