U svibnju prošle godine, krvlju natopljena baskijska separatistička skupina, ETA, objavila je na olakšanje milijuna da se konačno raspala. Odluka — koja je došla sedam godina nakon što se grupa obvezala na prekid vatre — završila je dugu, mračnu epizodu u španjolskoj povijesti , desetljećima duga kampanja terora isprekidana drskim dnevnim napadima mitraljezom i potresnim učincima ogromnih automobilskih bombi koje su koštale više od 800 života.
Naslijeđe takve ubilačke sramote zahtijeva povijesni obračun, posebno u zemlji koju je tako nedavno zahvatila druga, iako ni približno tako nasilna, separatistička drama u Kataloniji. U svom novom romanu, Domovina, Fernando Aramburu — proslavljeni i iznimno talentirani španjolski pisac koji živi u Njemačkoj — izaziva mračnu i klaustrofobičnu sliku godina kada je ETA vladala u sjevernoj regiji poznatoj kao el Pais Vasco, Baskija.
Aramburuovo složeno i izazovno djelo - njegovo prvo prevedeno na engleski - vrti se oko života dvaju para u selu izvan San Sebastiana, slikovitog grada u Biskajskom zaljevu. Supruge, Bittori i Miren, drage su prijateljice, kao i njihovi muževi Txato i Joxian.
Priča se nastavlja ispod oglasaETA, što je skraćenica od Euskadi Ta Askatasuna - fraza koja na baskijskom jeziku znači Domovina i sloboda - teško je u životu na selu. Kroz prijetnje, iznudu i javnu sramotu, grupa pokušava nametnuti političku, ideološku i jezičnu čistoću.
ETA neizbježno razdvaja parove. Txato, dobrostojeći vlasnik brodarske tvrtke, postaje predmetom potresa od strane ETA nasilnika koji mu šalju prijeteća pisma tražeći plaćanja za financiranje svojih operacija. Slova su označena slikom zmije omotane oko sjekire, simbolom bietan jarraija, ili dvije staze ETA-e, pri čemu sjekira predstavlja vojnu silu, a zmija ukazuje na političko lukavstvo.
Ubojstvo djeteta pokreće opsežnu priču o politici, ratu i obitelji
Kada se Txato opire, prijetnje i klevete o njemu počinju se pojavljivati na grafitima po gradu, pretvarajući ga u pariju. Zaziru ga od biciklističkih i gastro klubova koji su mu svojedobno donosili takav užitak. Čak ga i njegov dobar prijatelj Joxian - ljevaonik koji živi u mnogo skromnijim okolnostima - jedva prepoznaje kad se mimoiđu na ulici.
Priča se nastavlja ispod oglasa
Njihove supruge, nekada bliske kao sestre, smatraju da je njihov odnos napet jer Miren postaje sve više abertzale - baskijski domoljub. Jednom su Miren i Bittori provodili subote u kafićima u San Sebastianu, ponekad nazivajući grad španjolskim imenom, a drugi put imenom na baskijskom jeziku: Donostia.
Počeli bi pričati na baskijskom, prebacili bi se na španjolski, vratili se na baskijski, tako cijelo poslijepodne, piše Aramburu.
Naposljetku, Miren je toliko doktrinarna da harangira svojim unucima što govore španjolski u njezinom domu.
Ovdje govorimo baskijski, ona se hudi.
Općenito se smatra da je baskijski a jezična izolacija — jezik koji nema nikakve veze s drugim jezicima, a Domovina od pomoći uključuje poduži pojmovnik koji objašnjava baskijske izraze razasute po cijeloj knjizi. Obiteljsko stablo također bi bilo od pomoći. Održavanje svih imena i središnjih odnosa - kao i mnoštva sporednih likova - može biti težak zadatak koji Aramburuov ponekad izluđujuće nelinearan stil pripovijedanja čini još izazovnijim. Uhvatio sam se da moram ponovno pročitati nekoliko ranih poglavlja i konačno podlegao izradi grafikona dramatis personae.
Domovina nije plaža čitati. No, nakon što sam uhvatio ritam, počeo sam razmišljati o tome kao da pokazuje neku vrstu sofisticiranog uzorka plime i oseke, sa svakim plimom i osekom - sadašnjosti u prošlost, prošlošću u sadašnjost, rasprostranjenom u 125 poglavlja i gotovo 600 stranica - ostavljajući za sobom nove tragove u pijesak.
kada će izaći sljedeća provjera poticajaPriča se nastavlja ispod oglasa
Čitatelji koji traže dublje razumijevanje - ili čak opravdanje - za ETA-inu oružanu kampanju zasigurno će biti razočarani. Mirenina strast prema baskijskom separatističkom cilju pojačana je odlukom njezina sina Joxea Maria da se pridruži oružanoj borbi ETA-e. Kada je Joxe Mari u televizijskoj reportaži označen kao opasan terorist, njegovu sestru - Arantxu - nazove stari prijatelj: da joj čestita.
Ipak, Miren, uz svu svoju strast, jedva može artikulirati prihvatljiv raison d'etre za terorističke aktivnosti svog sina osim bromida o bogatim baskijskim radnicima koji iskorištavaju.
Ništa se ne razumije u politiku, nikada u životu nije pročitala knjigu, ali izvikuje parole kao što drugi pale petarde, kaže Arantxa o svojoj majci. Shvaćam da ona prolazi kroz gradsku memorijuizlažući ono što vidi na posterima.
Priča se nastavlja ispod oglasaETA je nastala 1959. za vrijeme autoritarne vladavine fašističkog diktatora Francisca Franca. Grupa, koja je zastupala baskijski kulturni ponos i bijes zbog Francovog brutalnog režima, protraćio sve suosjećanje koje je moglo izazvati nastavljajući svoju terorističku kampanju i nakon smrti španjolskog vođe 1975. Xabier (da, još jedan lik!), kirurg sin Txata i Bittorija, nudi zapanjujuće ocjenu grupe u razgovoru sa svojim ocem.
ETA mora nastaviti djelovati bez prekida, kaže Xabier. Davno su postali automati. Ako ne uzrokuju štetu, ne postoje.
Txatovo odbijanje da se povinuje zahtjevima ETA-e koštalo ga je života, a njegova supruga Bittori kreće u potragu da pronađe odgovore o njegovoj smrti. Na svakom koraku nailazi na otpor. Joxian je obeshrabruje; župnik, simpatizer ETA-e, upozorava je da se kloni sela.
Pitala se ne bi li nakon toliko godina trebala razmišljati o zaboravu, piše Aramburu.
Zaboravljanje? razmišlja Bittori, postavljajući si pitanje s kojim se moraju suočiti i generacije Španjolaca. Što je to?
kupiti facebook pratitelje i lajkove
Manuel Roig-Franzia je reporter za Livingmax.
DOMOVINA
Autor Fernando Aramburu. Sa španjolskog preveo Alfred MacAdam
Panteon. 590 str. 29,95 USD
Napomena za naše čitateljeSudionici smo programa Amazon Services LLC Associates, pridruženog programa oglašavanja koji je osmišljen kako bi nam omogućio da zaradimo naknade povezujući se na Amazon.com i pridružene stranice.
